Ape maksud Ahli Sunnah Wal Jammah?
ikut fatwa yang dikeluarkan pada tahun 1970.. boleh tgk kat web efatwa.
Pengertian Sunnah ialah Sunnah Rasulullah s.a.w., pengertian Jemaah ialah kumpulan Sahabat dan Tabien yang bersepakat di atas kebenaran yang nyata dari Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w.
Pengertian Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah kumpulan orang Islam yang berpegang kepada al-Quran, al-Sunnah dan pendapat para Sahabat yang bersepakat di atas kebenaran yang nyata dari Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w.
Imam Ahmad bin Hanbal pernah menyatakan bahawa sifat orang Mukmin yang disebut sebagai Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah:
“Sesiapa sahaja yang bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah SWT, tiada sekutu bagiNya, serta Muhammad SAW adalah hamba dan RasulNya. Dia juga mengakui semua yang dibawa oleh para Nabi dan Rasul, tidak ada sedikitpun keraguan dalam keimanannya. Dia tidak mengkafirkan satu pun orang yang masih bertauhid kerana sesatu dosa (yang dibuat). Dia mengharapkan semua perkara yang hilang daripadanya kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan menyerahkan urusannya hanya kepadaNya. Dia meyakini bahawa apa sahaja yang berjalan menurut qadha’ dan qadar Allah, semuanya mempunyai baik dan buruknya. Dia juga mengharapkan kebaikan untuk umat Muhammad dan mengkhuatiri keburukan menimpa mereka. Tidak seorang pun umat Muhammad masuk syurga dan neraka kerana amal kebaikan yang dilakukannya dan amal dosa yang dilakukannya, sehingga Allah SWTlah yang memasukkan makhlukNya sebagaimana yang Dia kehendaki. Dia mengetahui hak orang salaf (terdahulu) yang telah dipilih oleh Allah untuk menyertai NabiNya. Dia mendahulukan Abu Bakar, Umar dan Utsman serta mengakui hak Ali bin Abi Thalib, Zubair, Abdurrahman bin Auf, Saad bin Abi Waqqas, Said bin Zaid bin Amr bin Nufail atas para sahabat yang lain. Merekalah sembilan orang yang telah bersama-sama Nabi SAW berada di atas Gunung Hira’. Dia menceritakan keutamaan mereka dan menahan diri terhadap apa yang mereka perselisihkan sesama mereka. Dia solat ‘Idul Fitri dan Adha, Khauf, solat berjamaah dan Jumaat bersama semua pemimpin, baik yang taat mahupun yang zalim. Dia mengusap kedua-dua kasutnya semasa bermusafir ataupun tidak, mengqasarkan solat ketika bermusafir. Dia mengimani al-Quran sebagai kalam Allah (perkataan Allah), dan ia diturunkan, bukan makhluk. Dia meyakini bahawa iman adalah ucapan dan perbuatan, boleh bertambah dan berkurangan. Dia meyakini juga bahawa jihad tetap berlangsung sejak Allah mengutus Muhammad SAW sehingga generasi terakhir yang memerangi Dajjal, ketika mana tidak akan ada yang mampu mencelakakan mereka termasuk kezaliman orang yang zalim. Dia menyatakan bahawa jual-beli halal sehingga Hari Kiamat sesuai dengan hukum Kitab dan Sunnah. Dia solat jenazah dengan empat takbir dan menguruskan umat Islam dengan baik. Dia tidak melakukan penentangan terhadap mereka dengan pedang anda. Jangan berperang kerana fitnah. Tinggallah di rumah Allah. Dia mempercayai azab kubur, mengimani Malaikat Munkar dan Nakir, meyakini adanya telaga, syafaat, meyakini bahawa orang-orang yang mempunyai tauhid akan keluar dari neraka setelah mereka diuji, sebagaimana sejumlah hadis telah menyatakan hal ini daripada Nabi SAW. Kita mengimaninya, dan tidak perlu banyak contoh untuk semuanya tadi. Inilah yang disepakati oleh para ulama dari pelbagai penjuru dunia.”
- sumber http://www.mykhilafah.com/fikih/2255-golongan-ahlus-sunnah-wal-jamaah
Ringkasan dari kertas kerja yang dibentangkan dibeberapa masjid di Perlis, di Masjid Kampung Malaysia Tambahan Selangor, di Johor Bahru dan di Persatuan Muhammadiyah Singapura adalah seperti berikut..
Istilah atau kalimah Ahli Sunnah wal-Jamaah sememangnya sudah tidak asing lagi kepada masyarakat Islam Nusantara. Namun, apabila membincangkan perihal Ahli Sunnah wal-Jamaah terlalu sedikit yang mengetahui pengertian kalimah ini. Oleh itu, perlulah terlebih dahulu difahami pengertiannya (istilah atau definisinya) sama ada disegi bahasa atau syara. Istilah “Ahli Sunnah wal-Jamaah” terdiri dari tiga kalimah, iaitu:
Pertama: Pengertian Ahli
Ahli yang bermaksud "Pengikut atau Anggota" satu-satu aliran (fahaman) atau kumpulan, contohnya sebagaimana yang terdapat dalam firman Allah:
يَا اَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاَيَاتِ اللهِ
"Hai Ahli Kitab! Mengapa kamu mengingkari ayat-ayat Allah padahal kamu mengetahui kebenarannya". Ali Imran, 3:70.
وَاْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya". Taha, 20:132.
Pada ayat ini ahli bermaksud anggota keluarga. Antara contoh-contoh yang lain ialah: Ahli pertubuhan, ahli parlimen, ahli mahzab, ahli sukan dan sebagainya.
Kedua: Pengertian Sunnah
As-Sunnah: Sunnah menurut syara:
Ketiga: Pengertian al-Jamaah.Penafsiran yang paling tepat tentang "Jamaah" ialah:
"Mereka-mereka yang tergolong dari kalangan para sahabat kerana mereka sentiasa di atas kebenaran, ahlinya dan golongan yang teramai (السواد الاعظم) mengikut fahaman (manhaj) salaf yang hak".
Semasa Rasulullah ingin menyampaikan wasiat agar umat Islam benar-benar kembali kepada manhaj Ahli Sunnah wal-Jamaah dan meninggalkan Ahli bid'ah, tanda-tanda kesungguhan yang tergambar di wajah Rasulullah telah merubah suasana dan keadaan para sahabat di ketika itu, sehingga menggegarkan hati para sahabat dan mengalirkan air-mata mereka. Kejadian tersebut telah menunjukkan peripentingnya umat Islam berpegang dan kembali kepada pegangan Ahli Sunnah wal-Jamaah yang menjadi manhaj para sahabat sekalian. Rasulullah berwasiat:
اُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّـمْعِ وَالطَّاعَةِ وَاِنْ وَلَّى عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، وَاِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ مِنْ بَعْدِيْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيْرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّيْنَ مِنْ بَعْدِيْ ، تَمَسَّكُوْابِهَاوَعَضُّوْا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَاِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الاُمُوْرِ، فَاِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَـلاَلَةٌ ، وَكُلَّ ضَـلاَلَةٍ فِى النَّارِ.
"Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam telah memberi peringatan kepada kami sehingga membuat hati kami bergetar dan air mata berlinangan. Kami berkata: Wahai Rasulullah! Seakan-akan ini wasiat perpisahan maka berwasiatlah kepada kami. Baginda bersabda: Aku wasiatkan kepada kamu agar tetap bertakwa kepada Allah, sentiasa mendengar dan taat walaupun yang memimpin kamu adalah seorang hamba Habsyi. Sesungguhnya sesiapa yang hidup antara kamu selepasku akan melihat ikhtilaf yang banyak, maka hendaklah kamu mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk. Peganglah ia dan gigitlah dengan gigi geraham. Aku peringatkan kamu tentang benda-benda yang baru kerana setiap yang baru itu bid'ah dan setiap yang bid'ah itu sesat".
"Apa yang diambil (diterima, dinukil, dipindah dan diriwayatkan) dari Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam dan para sahabat baginda berkenaan akidah dan amal". Atau:
"Cara (jalan) yang dicontohkan oleh Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam yang dibina (diambil) dari kitab Allah Ta'ala (al-Quran), sunnah RasulNya dan jalan yang ditempuh oleh para sahabat sekalian yang telah diijmakkan oleh mereka"